inkerin-
suomalaisten etujärjestö

Inkerin Liitto

общество
ингерманландских
финнов

 

Tutustu Inkeriin


 

Perustiedot
Paikallisjarjestöt
Ilmoitukset

merkki

Kartta
Historia
Symbolit

2010

Nouse, Inkeri!

  Pietarin Inkerin Liitto, www.inkeri.spb.ru  

Dm.Guitor© 2005

Uutisia Inkeristä:

12/11, 11/11, 10/11, 09/11, 08/11, 07/11, 06/11, 05/11, 04/11, 03/11, 02/11, 01/11, 12/10, 11/10, 10/10, 09/10, 08/10, 07/10, 06/10, 05/10, 04/10, 03/10, 02/10, 01/10, 12/09, 11/09, 10/09, 09/09, 08/09, 07/09, 06/09, 05/09, 04/09, 03/09, 02/09, 01/09, 12/08, 11/08, 10/08, 09/08, 08/08, 07/08, 06/08, 05/08, 04/08, 03/08, 02/08, 01/08, 12/07, 11/07, 10/07, 09/07, 08/07, 07/07, 06/07, 05/07, 04/07, 03/07, 02/07, 01/07, 12/06, 11/06, 10/06, 09/06, 08/06, 07/06, 06/06, 05/06, 04/06, 03/06, 02/06, 01/06, 12/05, 11/05, 10/05, 09/05, 08/05, 07/05, 06/05, 05/05, 04/05, 03/05, 02/05, 01/05, merkki 12/04, 11/04, 10/04, 09/04, 08/04, 07/04, 06/04, 05/04, 04/04, 03/04, 02/04, 01/04, 12/03, 11/03, 10/03, 09/03, 08/03, 06/03

ÄÄNI-ARKISTO:

NOUSE, INKERI!
OMAL MAAL.

Arvi Kemppi. Inkerinsuomalaisia lauluja. Helmi Levyt 2009.

KORUT:

SampoKorut

SampoDIALOGI

SampoDialogi

IL OSASTOT:

Moskovan
piiriosaston
«Inkerin Liitto»

LINKIT:

Arvo Survo

www.inkeri.fi
Suomen Inkerin
kulttuuriseura

Karjalan suomalaisten Inkeri-liitto
inkerikeskus.fi
Ruotsin Inkeri-liitto
Virossa
"Inkeri" lehti
Inkerin kirkko

"Inkerin kirkko" on Inkerin evankelisluterilaisen kirkon julkaisu

Venjoen inkerin Liiton osasto
Tverinkarjalaisten ystavat ry

Suomen Pietarin instituutin ohjelma.

Программа института Финляндии на текущий месяц Suomen Pietarin instituutin ohjelma.

Suomen Pietarin instituutin ohjelma.

IL:n vuosikokous 2005
Turun seudun inkerinsuomalaiset paluumuuttajat ry

Villa Inkeri ry; VILLA INKERI RY - Humanitaarisen avunjarjesto. joka on rekisteroity seka Suomessa etta Venajalla
Suomen Yleisradio

Kauniit joulujuhlat:

17.12.2011

advertising

Design: Dm.Guitor©2006

merkki


04/01/10

Sää Inkerissä

 










     

Uutisia Inkeristä 01/12:

Uudenvuodenjuhlat venäläisittäin

Viimeinen kunnianosoitus poliittisten vainojen uhreille?

Vieläkin muistan sovan joka hetken

Kuvittelematonta sampoa etsimässä

Inkeroisnukkekirja valmiina

On hyvä osata suomea

Uutiskolumnistin kannanotto

Uudenvuodenjuhlat venäläisittäin

Moni asia tehdään Venäjällä toisin kuin muualla. Toisin pysäköidään auto, sen saa jättää mihin vaan, miten vaan ja se on maksutonta. Toisin hoidetaan köyhyyttä, kerjäläisille innokkaasti annetaan kolikoita. Toisin syödään, rasvaista keittoa seuraa vielä kalorisempi «pääruoka». Ja tietenkin toisin juhlitaan. Uudenvuoden juhlinta on siitä paras esimerkki.

Valtiovallan siirryttyä bolshevikkeille ateismista oli tullut virallinen ideologia. Venäläisestä kalenterista poistettiin kaikki «uskonnolliset juhlat». Pääsiäisen vietto kotona tai kirkossa helposti johti «syylistyneen» «toverituomioistuntoon», taas puoluejäsen heti sai potkut «työväen etujoukoista».

Jouluakaan ei saatu juhlia, joulupäivät niin vanhan kuin uuden kalenterin mukaan julistettiin tavallisiksi arkipäiviksi. Ahdistaen uskontoa ja poistaen sitä ihmisten elämästä kommunistinen valtiovalta asetti uusia palvontoja ja tapoja. Juhlia piti yhdessä ja mieluummin kulttuuritalossa. Pelkkiä vappuja ja vallankumouksen päiviä ei riittänyt ja 30-luvun alussa ryhdyttiin juhlimaan uuttavuotta sekä kuusen koristelemista juhlaksi ei pidetty enää syntinä.

Näin joulujuhlintaan kuuluva puu muuttui neuvostojärjestelmässä uuden-vuodenjuhlan koristeeksi. Pikkuhiljaa samaan juhlaan liitettiin Pakkasukko lahjoineen. Sodan jälkeen Pakkasukon ympärille on kehittynyt aikamoinen tarina. Pakkasukko asuu pohjolassa ja hallitsee pakkasia, apulaisena hänellä jo joku nuori Lumikki, Pakkasukon tehtävä uudenvuoden yönä on sytyttää valot kuusessa ja jakaa lapsille lahjoja. Tavallisesti pahat voimat estävät Pakkasukon tuloa, mutta kaikkien nallien, pupujen ja lumiukkojen avulla hän pääsee lasten luokse. Saadakseen lahjan lapsen pitää laulaa, tanssia tai lausua runo Pakkasukolle.

Wladimir Kokko Aikuisten uudenvuodenyönä tulee juoda paljon shampanjaa (muiden juomien rinnalla), sytyttää ilotulitteitä ulkona, laulaa, tanssia ja pitää muuten hauskaa koko yön. Pöydällä on ehdottomasti oltava olivié-salatti ja mandariineja. Elikä juhlinnasta on tullut kokonainen rituaali.

Lukija huomaa, että lähes kaikki, mitä muut tekevät jouluksi tai jouluna venäläisillä tapahtuu uudenvuoden juhlinnan yhteydessä. Juhlaruoka, Pukki, lahjat ja joulupuu Venäjällä kuuluvat uudenvuodenjuhlaan!

Kerran uudenvuodenyönä matkustin laivalla Tallinnasta Tukholmaan. Olipas ravintolan vieraille yllätys, kun Moskovan ajan uudenvuoden lähestyessä ennen sitä rauhassa olleet venäläiset alkoivat villita, heille tuli Pukki, he saivat lahjoja, lauloivat ja tanssivat kovaa. Joulujuhlan hiljaisuutta ei näette hyväksytty venäläisten uudenvuoden juhlintaan.

Kun vanhan kalenterin mukaan ortodoksijoulu tulee 7. tammikuuta (nykyään se on merkitty kyllä punaiseksi!) venäläiset eivät tiedä, mitä pitää tehdä. Uskovaiset käyvät kirkossa, mutta tavallinen kansalainen ei osaa mitään juolutapoja. Neuvostokoneisto on onnistunut tuhoamaan perinteiset joulutavat hyvin. Se, että nykyään uusi vuosi alkaa ennen kuin Jeesus syntyy ei huolestuta Venäjällä ketään. Onpas maamme muihin vertamaton!

Viimeinen kunnianosoitus poliittisten vainojen uhreille?

27. joulukuuta 2011 presidentti Dmitri Medvedev on allekirjoittanut määräyksen erikoistyöryhmän perustamisesta. Työryhmän tarkoituksena on «ehdotuksien valmistelu poliittisten vainojen uhreiden muiston ikuistämisohjelmaan». Ennen 1.3.2012 työryhmän on esitettävä ehdotukset, joiden perusteella Venäjälle laaditaan poliittisten vainojen uhrien kunnianosoitusohjelma.

Tulevassa ohjelmassa tulee olemaan ainakin kolme päälinjaa. Tavoitellaan 1) muistomerkkien pystyttämistä, 2) poliittisista syistä vainottujen elinolojen parantamista sekä 3) arkistojen avaamista ja vastaavan tutkimustyön edistämistä.

Inkerin Liitto pitää määräystä hyvin tärkeänä ja ajankohtaisena. Valmistamme omat ehdotukset Leningradin alueen ja Pietarin kaupungin hallinnoille. On vähän epäselvää, miksi työn aikataulu on niin tiukka, miksi pitää ehtiä ennen presidentin-vaalipäivää 4.3.?

Uusi ohjelma laaditaan osana «yhteiskunnallista sovintotomintaa», Venäjällähän yhteiskunta on edelleen jaettu niihin, jotka kiroavat Stalinia ja niihin, jotka häntä ylistävät. Sen yhteydessä tulee mieleen, eikö tällä kertaa kyseessä ole viimeinen kunnianosoitus poliittisten vainojen uhreille?

Vieläkin muistan sovan joka hetken

Olen tutustunut Helmiin vanhusten kielikurssilla Pyhän Marian kirkossa. Opetan siellä suomea ja Helmi Jelova ahkerasti käy joka tunnilla vaikka puhuukin sujuvaa inkerin murretta. Juuri murrekielensä jostakin syystä hävettää häntä, vaikka kuinka yritän selittää, että inkerinmurteemme on yhtä hyvä, kuin kaikki muut suomen murteet eikä tarvitse ujostella sen takia. Meil Inkeris puhuttii ilman niitä okontshanija (päätteitä), tahon oppii kunnon kieltä, Hilma väittelee.

Helmi Jelova Kuvassa: Helmi Jelova. Valok. Wladimir Kokko

Helmin omasukunimi on Himanen, hän on syntynyt talonpojan perheeseen v.1931 Hietämäen Kemppilässä. Pietari Himasella oli 5 lasta (neljä tyttöä ja poika), työntekemistä lapsille opetetiin pikkuiästä. Helmin ainoa isoveli Juhani meni armeijaan v. 1940, sitten joutui rintamalle eikä hänestä saanut mitään kuulla moneen vuoteen.

Sota on se, mikä Helmiltä ei unohdu. Mie olen tult niin vanhaks, a vieläkin muistan sovan joka hetken, hän sanoo. Perheen isäntää ei kutsuttu Puna-armeijaan, siksi hän oli kesällä 1941 jo monilapsiperheen isäntänä ja 44-vuotiaana. Elokuussa 1941 rintamalinja lähestyi Kemppilää ja asukkaat saivat komennon evakkoon. Lehmä otettiin mukaan ja hevosella Himaset tulivat «Suaril» (Pushkiniin), sieltä piti mennä itään junalla, mutta saksalaiset katkesivat äkkiä ratayhteyden ja evakkoväelle sanottiin, että nyt saa mennä minne vaan.

Himaset tulivat Strelnaan, jossa heillä oli sukulaisia. Tykistön pommitus oli niin kova, että suoja löytyi vain eräästä juoksuhaudasta, jonka päälle Pietari Himanen laittoi ratapölkkyjä. 8 vuorokautta myö istutti siel kuopas ja rukoiltii koko ajan, muistelee Helmi. Kun saksalaiset miehittivät Strelnankin päästiin takaisin kotikylään. Saksalaiset laittoivat kaikki myös lapset töihin kaivamaan juoksuhautoja. Työstä saatiin vähän leipää, mutta Himasen pelastus oli oma lehmä. Mäen päältä sotilaat antoivat lasten katsella isoilla kiikareilla Leningradia. Osasin silloin saksaa hyvin, nykyään en jaksa sitä edes kuulla, kertoo Helmi.

Elokuussa 1943 perhe lähti evakkomatkaan toiseen suuntaan, Hatsinan ja Kloogan kautta Suomen Parikkalaan. Siellä hän ehti käydä vuoden koulua. Helmi piti siitä kovasti, koulupäivän alussa aina veisattiin virsi, opettaja oli mukava ja tunnit kivoja. Työtä ritti kaikille mutta kylmässä läävässä isä palellutti jalkansa, siksi sodan jälkeen hän ei voinut edes kävellä.

Joulun alla 1944 perhe saapui asumaan Novgorodin alueelle. Helmin äiti kirjoitti kyselyn Juhani poikansa kohtalosta. Virallisessa vastauksessa luki, että Ivan Himanen kaatui urhollisesti marraskuussa 1941 Leningradin taistelussa. Tällä todistuksella perhe palasi Kemppilään jo lokakuussa 1945 ja tuomioistunnon kautta sai oman talonkin takaisin.

Sodan takia Helmi on saanut vain 8 vuoden peruskoulun opetuksen. Oli töissä sovhoosissa ja sitten tehtaalla ompelijana. Oli naimisissa ja synnytti tytön, joka asuu nykyään ulkomailla Ukrainassa lämpimässä Odessassa. Helmi ei ole koskaan ajatellut muuttoa Suomeen, hän on tyytyväinen kotioloihin ja sukulaisten läheisyyteen. Hän on todella sosiaalinen tyyppi, käy kahdessa kirkossa pienehkössä Hietämäen kirkossa Innalassa sekä Pietarin Pyhässä Mariassa ja molemmista löytää ystäviä.

Kuvittelematonta sampoa etsimässä

Kondratjevin kirja Inkerin Liiton nuori jäsen Igor Kondratjev on kirjoittanut kirjan, jossa väittelee löytävänsä sammon! Tekijän mielestä sampo oli kaloja täynnä ollut järvi, jonka pohjalta vesi toi pelloille myös arvokasta mutalannoitetta ja sillä tavoin rikkautta omistajilleen. Vesi pysyi järvessä korkealla sen takia, että ainoan siitä virtavan joen poikki sidotuista puunrunkoista rakennettiin pato. Kondratjevin mielestä sammon takominen kansanrunoudessa tarkoittaa juuri tämän padon rakentamista.

Tekijä on löytänytkin sen järven. Se on hänen mielestään Samro-järvi Leningardin alueen lounaispuolella. Igor Kondratjev ei ole folkloristi, ei filologi eikä arkeologi, vaan amatööritutkija. Tutkimuksissaan hän on käyttänyt hyviä karttoja ja jostakin syystä saamen kielen sanakirjaa. Tutkija on varma, että Pohjolan asukkaat olivat saamelaisia!? Näin ollen Samro tarkoittaa hänelle saamemerta ja sampo saamepohjaa. Vasta ilmestynyt tutkimus odottaa asiantuntijoiden palautteita.

Inkeroisnukkekirja valmiina

Uusi kirja Inkerinmaan perinteisten nukkeiden valmistelu kuuluu Pietarin Inkerin Liiton yhteydessä toimivan kansanpukukerhon päätoimintoihin. Joka nuken rekonstruktio-aineisto laaditaan aina uuteen kirjaan. Viime vuonna, kun valmistui vatjalaisnukkekirja, kerho piti usean seminaarin inkerois- ja äyrämöisnukeista. Nämä seminaarit kiinnostivat ihmisiä niin paljon, että kansantieteilijä Olga Konkova ja käsityömestari Natalja Romanova joutuivat nopeuttamaan inkeroisnukkekirjan laatimista.

Uuden venäjänkielisen julkaisun nimi on «Inkeroinen perinnenukke». Kirja jatkaa suosittua Leningradin alueen kantakansojen maailma -sarjaa. Sen sisältö lyhyesti kuvaa inkeroisten historiaa, kertoo inkeroisten kansanpuvuista sekä 1900-luvun alun perinteisen nuken valmisteluteknologiasta. Mallinuken kerholaiset ovat löytäneet Helsingin Kulttuurien museosta. Kirjassa on runsaasti laadukkaita kuvia, piirustuksia ja kaavioita. Liitteessä on inkeroisten lastenlauluja (inkeroiskielellä ja venäjäksi). Kirja on tarkoitettu tutkijoille, opiskelijoille, perinne- ja kuvaamotaidon asintuntijoille ja tietenkin omista juuristaan kiinnostuneille Inkerin asukkaille.

Natalja Romanova

On hyvä osata suomea

Noin kolme tuhatta venäläistä matkailijaa eri puolilla maailmaa on joutunut isoihin ongelmiin, kun 26.1. heidän matkansa järjestänyt matkatoimisto meni konkurssiin ja ilmoitti lopettavansa toiminnan.

Olen ihan varma, että heidän joukossaan ei ole yhtäkään suomentaitoista Venäjän kansalaista. Matkatoimiston nimi on Lanta-Tour!

Wladimir Kokko
31.1.2012, Pietari

 

Приглашаем Вас:

> По воскресеньям Лютеранский приход Св.Марии приглашает детей от 4 до 14 лет на творческие занятия, уроки финского, библейские часы. Начало в 11.00 в Малом зале (Бол. Конюшенная ул., 8).

 

> «Сампо-центр финского языка и культуры» приглашает Вас
SK на мастер-классы и обучение на курсах: Вышивание; Батик; Войлок (фильцевание); Вязание (крючком, на спицах, на коклюшках); Вырезание из дерева; Ткачество. Старые традиции – новый дизайн. Запись по телефону 920-33-11, с 14.00 до 18.00.

> Продолжается набор в группу по подготовке
SK к сдаче Государственного экзамена по финскому языку в Финляндии (perustaso, keskitaso). Подробности по тел. (812) 920-33-11, с 14.00 до 18.00.
Присоединяйтесь!

>>> Приглашаем посетить сайт «Сампо-центра» и страничку в «Контакте».

SK

САМПО-ЦЕНТР финского языка и культуры linkki suomeen ja suomalaiseen kulttuuriin SAMPO-KESKUS

 

Uusi kirja • Рекомендуем книгу О.Коньковой и В.Кокко «Ингерманландские финны», обращайтесь на Пушкинскую, 15.

• У каждого, кто считает себя финном, есть возможность вступить в Suomi-Seura. Это финская общественная организация, поддерживающая связи с соотечественниками за рубежом. Каждый член получает журнал Suomen Silta и иные привилегии. Детали по эл.почте.

 

<<< События, о которых PILinfo сообщал ранее...


E T S I :