Lippu, jota kaikki
inkerinsuomalaiset pitävät omana, täyttää 90 vuotta. Se siunattiin
viralliseen käyttöön 8. syyskuuta 1919 Kirjasalossa. Kaksikymmentä
vuotta sitten lippu palasi takaisin Inkeriin, kun se nostettiin
salkoon Inkerin Liiton pitämisillä laskiaisjuhlilla kevättalvella
1989. Siitä ajasta alkaen olemme vapaasti käyttäneet Inkerin lippua
kaikissa tilaisuuksissa. Ehkä lipun käytön suhteen meille on tulossa
ongelmia.
Venäjän duuma on
hyväksynyt lain, joka julistaa kaikki risriluput
äärimmäisyys-symboleiksi! Sen mukaan ristilippujen käyttö voi
aiheuttaa äärimmäisyystoiminnan syytteitä ja ankaran vankeustuomion,
koska koko maailma taistelee terrorismia ja ekstremismiä vastaan.
8. syyskuuta 1919 on lippumme
syntymäpäivä.
Venäjä taistelee
äärimmäisyyttä vastaan oudolla tavalla. 11. syyskuun 2001 New Yorkin
lentokoneiskujen jälkeen presidentti Putin ilmoitti Venäjän
kansalaisille, että vastustaen äärimmäisyyttä kuvernöörejä maassa ei
valita enää, vaan heistä päätetään Moskovassa. Sitten laadittiin
kiellettyjen kirjojen listat, nyt yritetään panna kieltoon
ristiliput...
Uhriksi voi joutua
näin ollen ei ainoastaan Inkerin lippu, vaan myös Stavropolin alueen
lippu (valkoinen risti keltaisessa kentässä), kaikki Venäjän
armeijan liput (nykyään ne ovat ristilippuja), Venäjän sotalaivaston
Pyhän Andreuksen lippu ja jopa Punaisen ristin lippu.
Kaikessa
viisaudessaan duuma osaa tehdä mitä ihmeellisimpiä päätöksiä.
Muistatteko lain, joka pakotti Venäjän kantakansoja käyttämään
kyriliikkaa omissa kielissään. Tämä laki on voimassa muttei
vaikuttanut millään tavalla Petroskoissa ilmestyvään karjalais-,
suomalais– ja vepsäläislehdistöön. Nuo tyhmät vähälukuiset kansat
jatkavat latinalaisten kirjaimien käyttöä.
Vitsin mukaan
Venäjän lakien tuimuus korvataan niiden toimeenpanon
tarpeettomuudella. Siihen maan kansalainen aina panna toivonsa.
Tämä ristilippulaki
ei ole vielä astunut voimaan, tarvitaan vielä presidentin
allekirjoitus ja julkaisu jossakin virallisessa lehdessä. Mutta jos
se tulee voimaan, mitä tehdään kun pohjoismaiden valtionpäämiehet
tulevat käymään Venäjällä?
Paras keino tehdä Suomi
tutuksi
Joka vuosi
Suomi-Seura järjestää suomen kielen tehokurssin ulkosuomalaisille,
tänä kesänä se pidettiin Helsingin Laajasalossa 20.-31. heinäkuuta
yhteistyössä paikallisen kristillisopiston ja Tampereen yliopiston
kanssa. Kakhdeksantoista kurssilaista yhdeksästä maasta mukavasti
asui ja opiskeli suomea kahdessa tasoryhmässä kristillisen opiston
tiloissa.
Venäjältä oli kolme
oppijaa, me (Aino Boldina ja Vladimir Smirnov) sekä yksi nuori
nainen Moskovasta. Meidät Inkerin Liiton alkeiskurssilta
valmistuneet hyväksyttiin korkeamman tason ryhmään. Viidenkymmenen
tunnin tehokurssin opettajana oli Anja Keipi. Anja mielellään
vastasi kaikkiin kysymyksiin ja antoi meille paljon uutta tietoa
varsinkin puhutusta suomesta. Hän käytti oiken vähän englantia,
suomea meille opetettiin suomeksi. Käytössä kurssilla oli meille
tuttu Hyvin menee! oppikirja ja muuten tunsimme itsemme
tunneilla aika varmoiksi, edes lopputesti ei vaikuttanut vaikealta.
Nyt tiedämme, että Alla Sadovnikovan alkeiskurssi Pietarin Inkerin
Liitossa vastaa kansainvälisiin laatuvaatimuksiin.
Suomi-Seuran kesäkielikurssilaiset heinäkuussa
2009. Keskellä pisin Vladimir Smirnov, hänen vasemmalla
puolellaan Aino Boldina.
Suomi-Seuran kurssi
sisälsi myös kulttuuriohjelmaa, kävimme Kalevala-näyttelyssä
Ateneumissa ja Tuusulan järvellä, missä luomustyötänsä tekivät mm.
Pekka Halonen ja Jean Sibelius. Katsoimme suomalaisia elokuvia,
saunoimme ja grillasimme makkaraa.
Olemme
aikaisemminkin käyneet useasti Suomessa, mutta tämä kurssimatka
vaikka maksoikin rahaa oli epäilemättä paras keino päästä
kieliympäristöön ja perehtyä suomalaiseen kulttuuriin.
Aino Boldina, Vladimir Smirnov
Kirja inkeroisista saatavana
Venäjän
tiedeakatemian kustantama kirjasarja Leningradin alueen
kanta-kansoista on saanut jatkonsa. Inkerinsuomalaisista kertovaa
kirjaa seurasi perusteellinen teos inkeroisista. Uuden kirjan nimi
on Izhora (inkeroiskansa).
Paksun 248 sivun kirjan tekijä on
tiedeakatemian etnografisen tutkimuslaitoksen tutkija Olga Konkova.
Sen takia yli puoli kirjaa on kansan perinnekulttuuria kuvaava
osuus. Erikoisesti korostetaan inkeroisten kansanlaulujen rikkautta
ja monipuolisuutta. Nuorena Olga Konkova teki Inkerissä arkeologisia
kaivouksia ja keskittyi juuri inkeroiskalmistoihin. Ei ole
ihmeellistä, että kirjasta löytyy paljon arkeologista ainestoa.
Viime vuosisadan historia ja inkeroisten nykypäivä taas ei ole
esitetty laajasti. Vaikka inkeroiset ovat häipyvä kansa (viime
väestönlaskennan mukaan vuonna 2002 Inkerissä oli vain 177
inkeroista) tekijä uskoo, että sen uusi sukupolvi pystyy kantamaan
inkeroisten rikasta kulttuuriperintöä tulevaisuuteen.
Kirjaa lukeva heti
tuntee, kuinka isolla lämmöllä ja aidolla innolla Olga Konkova on
sen kirjoittanut. Tekijän emotiot sopivasti täydentävät kirjan
erinomaisia tieteellisiä ja yleissivistäviä ominaisuuksia.
Ilmestynyt Izhora kirja on kansan suurin ja perusteellisin
kuvaus venäjän kielellä.
Suomalais-ugrilaisin
yleisurheilulaji löytyi
Berliinissä
pidetyssä yleisurheilun maailman mestaruudessa kaikki kolme
kultamitalia kävelyssä voittivat Venäjän edustajat. Lukijalle
tiedoksi vaan, että nämä kaikki uudet maailman mestarit ovat
kotoisin samasta kaupungista Saranskista, Mordvan tasavallan
pääkaupungista. Kolmesta kaksi – Olga Kaniskina and Sergei
Kirdjapkin – ovatkin mordvalaisia! Koska unkarilaiset, suomalaiset
ja virolaiset urheilijat eivät menestyneet paljon mestaruudessa,
niin voi sanoa, että suomalais-ugrilaisin yleisurheilulaji on nyt
KÄVELY! Kävely on aika hauska yleisurheilun laji, maali saavutetaan
reippaalla kissakävelyllä nopeasti mutta juoksematta ja matkat ovat
aina hirveän pitkiä...
Irina Golysheva
Suomalainen leirikesä
maistui
Kesä on leirien
aika, Inkerin Liitto yrittää järjestää suomea lukeville
inkeriläislapsille leirejä Suomessa, koska ilman kielikylpyjä suomea
ei opi. 21.-28. elokuuta 15 IL:n lähettämää lasta oli Perttelin
seurakunnan Juvankoksen leirikeskuksessa Varsinais-Suomessa. Joka
aamulla lapsilla oli suomen tunti, kaksi kertaa käytiin
suomalaisessa peruskoulussa, missä saatiin lisää opetusta.
Mutta enemmän kuin
suomen opiskeluun lapset innostuivat leirin pääaiheeseen, satumaan
vierailuun. Naantalissa he tervehtivät muumeja ja Tukholman matkan
aikana tutustuivat Junibakenissa asuviin Astrid Lindgrenin
hahmoihin.
Inkeriläisleiriläiset vierailivät Inkereen
peruskoulussa. Inkere –niminen paikkakunta on Salon lähellä.
Turun kiertoajelun
oppaana ryhmällä oli Turkuun muuttanut Eero Pellinen, paljon apua
leiriläiset saivat usealta paikalliselta järjestäjältä, mutta
päävastuu leirin järjestelystä oli Irina Ostosella ja opettaja Linda
Rähmösellä.
Alkuperäiskansojen
päivät Laukaanjoensuussa
Leningradin
aluehallituksen, paikallisten viranomaisten ja Ust-Lugan sataman
tukemat alkuperäiskansojen päivät pidettiin Laukaanjoensuussa
29.-30. elokuuta. Päivien tavoitteena oli inkeroisten, vatjalaisten
ja inkerinsuomalaisten kansallisidentiteetin säilymisen ongelmien
käsittely tiiviimmässä yhteistyössä viranomaisten kanssa. Tälle
aiheelle oli omistettu pyöreän pöydän keskustelu avajais-päivänä
29.8. Mielipiteitä saivat esittää niin kansallisliikkeen aktivistit
ja perinnekulttuurin harrastajat kuin tavalliset inkeroiset ja
inkerinsuomalaiset.
Alkuperäiskansojen päivien aktivistit. Nämä ihmiset
uskovat inkeroisten ja vatjalaisten tulevaisuuteen ja tekevät työtä
sen hyväksi. Valok. Kirill Ivatsov
Tilaisuuden ohjelma
oli todella monipuolinen. Ensimmäisenä päivänä mm. heitettiin
saapasta, tansittiin ja pidettiin iso konsertti, johon osallistuivat
Inkerin Liiton perinneyhtye Korpi, vatjalainen lapsiyhtye
Linnud Joenperän koulusta, kaksi inkeroisyhtyettä Šoikulan
laulud ja Kalastajatar Soikkolan Vistinästä, virolainen
Kuldjala lauluselts Tallinnasta ja Bestiari –niminen
kansanmusiikkia harrastava yhtye Pietarista. Illalla kansanmusiikin
taitajat vaihtoivat kokemuksia ja opettivat omia kappaleita
toisilleen ystävällisessä ilmapiirissä.
Lintujen johtaja M.Petrova (oikealla) ja Toivo
Tupin Inkerin kulttuuriseurasta (keskellä) laulamassa Korven kanssa
Laukaanjoen rannassa. Valok. Kirill Ivantsov.
Korpi
–yhtyeellä ja sen johtaja Olga Konkovalla oli erikoisen tärkeä rooli
koko tilaisuuden järjestelyssä ja menossa. 29. elokuuta Korpi
juhlallisesti esitti uuden CD-levynsä Päivä Joenperäs. Siinä
on Korven laulamia vatjalaisia, inkeroisia ja
inkerinsuomalaisia kansanlauluja. Lintujen ja Kuldjala
lauluseltsin kanssa sunnuntaina 30. elokuuta Korpi
vieraili Kosemkinassa ja Vipiässä. Kosemkinan luterilaisessa
kirkossa ensimmäistä kertaa soivat Viljo Tormisin Inkerinmaan
illat.
Inkerinmaan
alkuperäiskansojen edustajia vatjalaisia ja inkeroisia on yhä
vähemmän ja vähemmän, mutta kun maailmalla asuu niin paljon
kotiseutua rakastavia ihmisiä ja kun kansallistyötä tehdään yhdessä
niiden perinnekulttuuri ei katoa koskaan.
Irina Golysheva
Yhden rivin uutiset
• 6. elokuuta
15 hengen vanhusryhmä Liteinin palvelukeskuksesta kävi
kiertoajelulla Vanhassa Laatokassa.
• Isona
ryhmänä Pärnun inkerinsuomalaisten seuran jäsenet vierailivat
20.-23. elokuuta Inkerinmaalla ja Pietarissa. Monille nuorille se
oli ensimmäinen tutustumismatka esi-isien kotiseudulle.
• 26.
elokuuta Inkeri ja Suomi luentosarjan puitteissa Wladimir Kokko
kertoi IL:n toimistossa Pushkinskajalla inkerinsuomalaisten
kansanlauluista. Esimerkkeinä soivat Arvi Kempin ja Röntysköjen
äänitteet.